ウッディ! 付知情報ブログ

大相撲の柄杓

左側の浅い方が大相撲で力水をつける柄杓で、檜製の曲げ物細工です。付知の早川松雄さん制作。

右側も檜製の曲げ物細工ですが、深い作りになっています。こちらが普通サイズのようです。柄も幅広です。（付知、ヒノキヤ産業製作）
テレビの中継で目にする柄杓は、この左側のものだと聞いています。付知で作られていることは、地元でもあまり知られていないようなので、紹介させていただきます。　８月の参拝の折に奉納してくださいました。ありがとうございました。

青苺

先日、初生りのブルーベリーをいただきました。

おいしくて、しかも大粒です。



付知の一区に開園した、

付知峡　上田屋ブルーベリー農園さん　
のものです。

これからが実の成りどきです。
　
ブルーベリー狩りも出来るそうなので、一度訪ねたいところです。




皆さんもぜひ!!

白黒写真

社務所に、昔のモノクロ写真が飾られています。


昭和17年に行われた
第５９回の御神木祭の記録写真です。

御神木祭とは、
伊勢の神宮さんへ、式年遷宮のための　

御用材（　ごようざい　
＝　御樋代木　みひしろぎ　）

を運び出す時のお祭りです。


写真後方、森林鉄道の後ろに、化粧がけ　（　御木 おき　 が傷まないように、コモを巻いたりして美しく整える　）　を施された　ご神木が据えられています。


森林鉄道
（　しんりんてつどう　）　とは、

森林から木材を搬出するために設けられた産業用の鉄道で、

通称　軽便（　ケイベン　）　と呼ばれていました。


軽便鉄道　…　一般的な鉄道よりも規格が低く、安価に建設された鉄道。




帝室林野局　名古屋支所　付知出張所


こちらもその当時の写真と思われます。

大きな天然のヒノキ　（木曾ヒノキ）　です。

樹齢は、おそらく600年ほどかと。

木の前に置かれているのは、お祭りの用具（　祭具　）とみえます。

机の上の小皿（　素焼きの土器かわらけ　）　には、それぞれ　お清めのお塩と、小さく切り揃えられた白紙が入っています。


第62回の御神木祭は、平成17年に無事斎行されました。

その時伐り出され、皆さんの手で　お伊勢さんへ運ばれたご神木が
平成25年の　第62回神宮式年遷宮　を支えます。


ご遷宮が　滞りなくなされますことをお祈り申し上げます。

的中

付知町の弓道場で行われた試合に、友人が立つと言うことで、応援に行って参りました。


弓道は、
毎年春祭りで拝見しておりましたが、道場には初めてお邪魔しました。


分かり難いですが、奥の方が腰を落として、弓に弦（つる）を張っています。

この動作もまた格好いい！


長く使用しないときは、弦を外して、弓を休ませて保管するので、練習前には必ず弦掛けをします。


明るくてキレイな道場です。


ちなみに、的に矢が命中した場合、
「　当たる　」　ではなく

「　中る　　」　と書きます。


また、弓道では　「　弓を引く　」　という言葉の方が　「　射る　」　より美しいとされます。　　
何故なら、弓道とは　矢を射ることが目的ではなく、弓を引くことの結果によって　的を射貫くことになるからです。

…　だそうです。

弓道も奥が深い。


皆さんで神棚にお参り。

きちんと　
二礼二拍手一礼
（にれい　にはくしゅ　
いちれい）

されていました。



はるかに遠くに見える的。

砂地も線引きしてあって、とても感じがいいです。

こういうところで違ってくるんだろうなぁ。

勉強になります。



お宮にみえる参拝の方にも、すがすがしさを感じてもらえるよう、お手入れしたいものです。


さすがにストーブ焚かないと、夜はまだ寒いですもんね。

見学させてもらい、ありがとうございました。

本年もお祭りでお世話になりますが、宜しくお願いします！

三輪神社

付知町一区宮ノ上（みやのうえ）　に　鎮座（ちんざ）　の　三輪神社（みわじんじゃ）さん　へお参りしました。



御祭神は
大物主（おおものぬし）の神様です。

稲作豊穣、酒造り（醸造）などの神様として篤い信仰を集めています。

水の神様や、カミナリ様として　
あらわされることもあります。


おおもとは、奈良県の大神神社（おおみわ　じんじゃ）から勧請されたものと思われます。


★ 勧請　（かんじょう　＝　お招きして　お祀りすること）



境内風景


社標


拝殿も立派なものです。

付知川も近くに広々と流れていて、良いところです。

青川

先日、町内の　三輪神社さん　へお参りに行きました。


途中の橋から見た、
付知川の水の色に　
ため息が出ました。


反対側もこの通り。

高くて細めの橋なので、
深くのぞき込めませんでした。
ブルブル


砂地にいっそう映える水色。

付知の清流が青川と呼ばれたわけです。

春の生菓子

( パソコンの不調により、しばらく更新ストップしておりました。

何度も立ち寄ってくださった方、申し訳ありません。 )


先日、
春の和菓子をいただきました。

付知の和菓子屋、
一茶堂（いっさどう）さん
の生菓子です。

箱の中には
桜もちや、梅の花のおまんじゅうが詰まっています。



和菓子屋さんの包装紙も面白いので、つい手にとってしまいます。


春は霞
夏は青葉かくれの　ほととぎす

秋は　いと淋しさまなる夕の空
冬は雪の暁
いずれも茶の湯の風情ぞかし

和菓子処　　一茶堂

紙芝居（その４）

【　本文　続き　】

大ヒノキが倒されてから　
山でおかしな事が次々起こるようになった。

元気だった杣人たちが　
病気になったり　大けがをするようになったし　

誰もいないところで　
ひとりでに木が燃えて　あちこち山火事になった。


大風が吹き　黒雲が空をおおったかと思うと　いなづまが光り　カミナリがいつまでも鳴り響いた。

それから　大雨が何日も何日も降り続いて　山津波が起こり　役人や杣人たちの会所も　あとかたもなく流されてしまった。

遠くの江戸でも　お殿様や奥方様が　恐ろしい夢にうなされるようになった。


村人たちは

「　山の中にいた　ばさまは　大ヒノキの精でなも。

　自分を伐らせて　他の木が伐られるのを　防ぎないたんやぜん。

　木曽の山々を守らんならんでなも。

　
　そやけど　あの大ヒノキは　神様が体を休める　大切な木やったもんで　山の神様が　
　ごうわかいて（腹をたてて）
　
　バチを当てないたんやぜん。」


そう　噂しあった。



山の神様の怒りをおそれた　お殿様は

神様の気持ちを鎮め　山での災いが無くなるよう　

伐り倒した大ヒノキの切株に　しめ縄をはり　

そばに小さな　ほこらを建てて　神様をおまつりした。



それが　護山神社のはじまりだと言われている。



…　おしまい


（　この紙芝居は、護山神社の由緒を紹介した昔話です　）

紙芝居（その３）

【　本文　続き　】


杣人の二人が　大ヒノキのそばで　途方にくれていると　
どこからか　杖をついた　ばさまが現れて言った。



「　おしんたあ　
　そんなやり方じゃあ　
　やぁ～っと　生きてきた　
　この大ヒノキは　
　倒せんぜん。

　　どうしても　伐りたいんやったら　そこにある　木っ端を全部　燃やさな　だちかんぜん。　」

そう言うと　ばさまは　木立の奥へ消えてしまった。


杣人たちは　『　こんな　山奥におる　ばさまは　いったい誰やろう　』　と話しながら

教えられた通り　木っ端を全部燃やして　会所へ帰った。


夜が明けて　
二人が恐る恐る　大ヒノキのそばに行ってみると


ばさまが言ったように　切り口は昨日のままだった。


杣人たちは大喜びで　さっそく斧を　ふり上げた。　



大ヒノキに　斧を　うちこむ度に　カーン、カーン　と威勢のいい音が　山中に　こだました。

杣人たちが　疲れて動けなくなった頃

山中にギギ、ギギギギー　と苦しそうな音をたて　すさまじい地響きと共に　とうとう大ヒノキは倒れていった。


…　つづく

紙芝居（その２）

【本文　続き】


けれども　願いは聞き入れられず　

お城の役人が　二人の杣人（そまびと　…木を伐る人）　を連れてきた。


なにしろ　この大ヒノキは　
神様のやどり木と呼ばれるほど　大きくて太くて立派だったから　

杣人が　一日どんなに頑張っても　半分も伐れなかった。

杣人たちは　残りは明日にしようと　山になった木っ端（こっぱ　…　木くず）　を踏んで　

会所（かいしょ　…　山での詰め所、山小屋）　へと帰っていった。　


次の日　
杣人たちが　大ヒノキのそばへ行くと　

昨日伐っておいたはずの切り口が　ふさがっていて

山のように　たくさんあった木っ端も　一つも残っていなかった。



こりゃあ　きつねにでも化かされたかと　杣人の二人は　首をかしげたが　

今日こそ　大ヒノキを伐り倒そうと　朝から晩まで　斧（ヨキ　…　おの）　をふった。

しかしその日も　半分しか伐れなかった。

そして　次の日。

何と　大ヒノキの切り口が　また元どおりになっている。

次の日も　その次の日も　いくら斧を入れても　朝にはピッタリとふさがって　伐り倒すどころではない。

不思議なことが続くので　杣人たちは　だんだん恐ろしくなってきた。



…　つづく